Lenguas indigenas en Mexico. Identificacíon de los grupos indigenas hoy en día

von: Julia Nowakowski

GRIN Verlag , 2018

ISBN: 9783668610866 , 15 Seiten

Format: PDF

Kopierschutz: frei

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Preis: 13,99 EUR

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Lenguas indigenas en Mexico. Identificacíon de los grupos indigenas hoy en día


 

Seminar paper del año 2015 en eltema Sociología - Medios, arte, música, Nota: 1,3, , Idioma: Español, Resumen: En mi seguiente trabajo me enfoquaré al tema indigenísmo, lengua e identidad - un tema bastante actual. Me refiero al texto de Armin Hinz: 'Global Rhythms - Local Lyrics: On the Relevance of Historical Roots in Contemporary Discourse on Cruzoob-Identity in Quitana Roo' y al texto de Nancy Hornberger y Karl Swinehart: 'Bilingual intercultural education and Andean Hip Hop: Transnational sites for indegenious language and identity' los cuales voy a presentar y examinar bajo al aspecto del medio principal, la música, y mis cuestiones que surgieron desde eso: ¿Cómo se identifican grupos indígenas hoy en día y qué valor les dan a sus lenguas? ¿Por qué cantan en el estilo Hip Hop y Reggae, ¿cuál es su mensaje a los démas? Además me refiero a 'Juventudes indígenas - de hip hop y protesta social en América Latina' de Maya Lorena Pérez Ruiz y Laura R. Valladares de la Cruz y a unos videos y letras de los cantantes para mostrar mejor el contexto. Los debates latinoamericanos desde los inicios de la antropología han centrado su interés en definir las otredades y su contacto con culturas trasatlánticas. Pueblos que ahora son denominados 'originarios', 'nativos' o 'indígenas' tuvieron que ser conceptualizados por aquellos extranjeros que arribaban y también viceversa. La visión de los nuevos huéspedes fue la que dominó, bajo un discurso colonizador y de conquista, se emprendieron grandes reducciones a las culturas locales. Las cuales desaparecieron o se adaptaron. La vida indígena no era coherente con la visión de un mundo en aras de expansión, al nativo se le conceptualizó como 'primitivo', renuente a la modernidad, lo cual ayudó en buena manera para la creación de un discurso intervencionista como pasó en muchas de las regiones latinoamericanas donde la población indígena era imperante