Exklusive Gesundheit - Gesundheit als Instrument zur Sicherstellung sozialer Ordnung

Inhaltsverzeichnis

1 Einführung: Hauptsache Gesundheit

Zusammenfassung

1.1 Gesundheitsvorstellungen im Wandel aus Erzählperspektive

1.2 Von vollständigem Wohlbefinden und normativer Gesundheitstüchtigkeit

1.3 Die Erzählung von der Biogesundheit ist eine Eliteerzählung

1.4 Das vorliegende Werk

Literatur

2 Diskurse, Geschichten, Erzählungen

Zusammenfassung

2.1 Einführung: Das Erzählen über die plurale Wirklichkeit

2.1.1 Funktionsweise von Erzählungen

2.1.2 Erfolgreiche Erzählungen gewinnen den Wettkampf

2.1.3 Diskurse und Geschichten machen Erzählungen

2.1.4 Gesundheit narrativ betrachten

2.2 Kennzeichen erfolgreicher Erzählungen

2.2.1 Reduktion von Komplexität

2.2.2 Flexibilität gegenüber Ungereimtheiten

2.2.3 Professionelle Erzähler und aktive Zuhörer

2.3 Wissenschaftliches Erzählen

2.3.1 Wissenschaft erzählt mit Hilfe von Fakten und Fiktion

2.3.2 Wissenschaft erzählt über interessengeleitetes Teilwissen

2.3.3 Wissenschaft erzählt von Problemen

2.3.4 Wissenschaftlichen Erzählungen kann man trotzdem glauben

2.4 Die Macht des Erzählens

2.4.1 Gesellschaftlicher Wandel wird erzählerisch grundiert

2.4.2 Das ökonomische Narrativ als Beispiel einer machtvollen Erzählung

2.4.3 Erzählen als politische Macht

2.4.4 Die erzählerische Macht der Eliten

2.4.5 Die Macht des Schweigens

2.4.6 Die Macht von Gegenerzählungen

2.4.7 Die Erosion machtvoller Erzählungen?

Literatur

3 Die Geschichte der tugendhaften Reinheit

Zusammenfassung

3.1 Reinheit: allgegenwärtig und kaum sozialwissenschaftlich beforscht

3.1.1 Reinheit als Begriffsgebilde

3.1.2 Die sozialwissenschaftliche Reinheits-Forschung

3.1.3 Reinheit und Unreinheit

3.1.4 Äußere und innere Reinheit und Unreinheit

3.1.5 Reinheit, Unreinheit und Hygiene

3.1.6 Unreinheit und ihre soziale Wirkmacht

3.2 Reinheit als Legitimierungsargument im Prozess der Zivilisation

3.2.1 Zivilisation und Affektkontrolle

3.2.2 Zivilisierende Prozesse – die Beispiele Ernährung und Sexualität

3.3 Reinlichkeit als Tugend

3.3.1 Reinlichkeit als christlich sittliche Tugend

3.3.2 Reinlichkeit als bürgerlich sittliche Tugend

3.4 Reinlichkeit als Ziel der gemeinen Volkserziehung

3.4.1 Bürgerliche und proletarische Reinlichkeit

3.4.2 Bürgerliche Reinlichkeit, von Kindesbeinen an

3.4.3 Erziehungsratgeber fördern Reinlichkeit und Ordnung

3.4.4 Die Unreinen

3.5 Reinheit, Ordnung und soziale Ordnung

3.5.1 Reinheit und Ordnung, Unreinheit und Unordnung

3.5.2 Reinlichkeit als individueller Auftrag zwecks Passung in die soziale Ordnung

3.5.3 Reinlichkeit als Merkmal der Zugehörigkeit zur Gesellschaft der Respektablen

3.5.4 Unreinlichkeit als Abgrenzungsinstrument gegen unerwünschte Andere

3.5.5 Soziale Unordnung und Neuordnung

3.6 Tugendhafte Reinlichkeit bis heute

3.6.1 Reinlichkeit – kein Thema mehr?

3.6.2 Reinliche Tugendentfaltung: Und alle machen mit

3.6.3 Zivilisierte Reinlichkeit bis heute

3.6.4 Tugendhafte Reinlichkeit hier und anderswo

Literatur

4 Die Erzählung von der guten Gesundheit

Zusammenfassung

4.1 Gesundheit ist die neue Reinheit

4.1.1 Das gepflegte Mahl, ein reines Vergnügen

4.1.2 Ernährung im Wandel persönlicher Inszenierungsbedürfnisse

4.1.3 Ernährung als distinktiv wirksame Alltagspraxis

4.1.4 Kochshows und Putzkammern

4.2 Gesundheit als Tugend – guter Grund oder gut begründet?

4.2.1 Gesundheit als unscheinbare Tugend

4.2.2 Gesundheit als praktische Tugend

4.2.3 Stillen als ein Beispiel gesundheitsmoralischer Tugendhaftigkeit

4.3 Gesundheit und ihre Tugendmacher

4.3.1 Verantwortliche Eliten und die Wirklichkeit

4.3.1.1 Die Eliten

4.3.1.2 Die ungleichen Machtmöglichkeiten von Eliten und Nichteliten

4.3.1.3 Gesundheitspolitik als elitäre Konsenspolitik

4.3.1.4 Tugendhafte Gesundheitszivilisierung als Ziel elitärer Konsenspolitik

4.3.2 Verantwortliche Eliten und die Wissenschaft

4.3.2.1 Wissensproduktion in gelehrsamen Räumen

4.3.2.2 Gesundheitswissenschaftliches Wissen und Unwissen

4.3.2.2.1 Alternative Wissensproduktion

4.3.2.2.2 Umgang mit Nichtwissen

4.3.2.3 Gesundheitswissenschaftler und -nichtwissenschaftler

4.4 Die Hauptrolle der modernen Gesundheitserzählung: Das souveräne Subjekt als Selbstversorger seiner Gesundheit

4.4.1 Der fitte Selbstunternehmer

4.4.1.1 Der fitte Selbstunternehmer brilliert im Job

4.4.1.2 Der fitte Selbstunternehmer brilliert bei der biopsychosozialen Gesundheit

4.4.2 Der präventive Zukunftseroberer

4.4.2.1 Jeder kann ein präventiver Held sein, heute vernünftig, morgen gesund

4.4.2.2 Prävention als Vergnügen und Wellness

4.4.2.3 Die Grenzen des präventiven Heldentums

4.4.3 Der stilvolle Gesundheitsperformer

4.4.3.1 Doing Health

4.4.3.2 Doing Health per verkörpertem Sport

4.4.3.3 Doing Health and Wellness und ihre Anleihen an die antike Selbstsorge

4.4.4 Der mündige Kunde

4.4.4.1 Gesundheits-Apps

4.4.4.2 Gesundheitskonsumisten

4.4.4.3 Body- und Neuro-Enhancement

4.4.5 Der souveräne Kranke

4.4.5.1 Der professionelle Patient hat nicht nur Rechte, sondern auch Pflichten

4.4.5.2 Der Profipatient betrachtet sich durch die Augen des Arztes

4.4.5.3 Der Profipatient ist auf Augenhöhe mit dem Arzt

4.4.5.4 Der Profipatient ist nicht nur souverän, sondern auch heiter

4.4.6 Die unsouveränen Anderen

4.4.6.1 Der Idealtypus unsouveräner Ungesundheit: der dicke Mensch

4.4.6.2 Der unsouveräne Kranke

4.4.6.2.1 Der Ungesunde ist verdientermaßen krank: externe Zuschreibungen

4.4.6.2.2 Der Ungesunde ist schuldbewusst und beschämt: interne Zuschreibungen

Literatur

5 Von der reinen Gesundheit zu lässigem Wohlsein

Zusammenfassung

5.1 Gesundheit ist Element, nicht Essenz gelingenden Lebens

5.1.1 Gesundheit als Zentralziel der Verwöhnten

5.1.2 Robustheit als Zentralziel der Normalmenschen

5.1.3 Unbedingte Krankheitsvermeidung – oder es irgendwann einmal gut sein lassen?

5.1.4 Gesundheit – kunterbunt statt gut oder schlecht

5.1.5 Krankheit – nicht kunterbunt, aber auch nicht grau in grau

5.2 Gesundheit, einmal anders erzählt

5.2.1 Die Geschichte der Familie K.

5.2.2 Die Geschichte vom real existierenden Durchwurstler

5.2.2.1 Durchwurstelndes Unterengagement gegenüber Gesundheitsgehorsam

5.2.2.2 Alle wursteln sich durch, keiner redet darüber

5.2.3 Die Geschichte vom agesunden Dissidenten

5.2.3.1 Agesunde als Impulsgeber für die Neuverhandlung des strikten Gesundheitsregimes

5.2.3.1.1 Doing Agesundheit

5.2.3.1.2 Agesundheit als Wegbereiter für plurale gesundheitliche Inklusion

5.2.3.2 Der „Proll mit Klasse“ als Beispiel eines Agesunden

5.3 Die Reaktion der Mehrheitsgesellschaft auf Gegenerzähler

5.3.1 Gegenerzähler – abweichende Andere, die auf Abstand gehalten werden

5.3.2 Ressentiments gegen Prolls aller Art

5.3.3 Moral Panic

5.3.4 Die Erzeuger moralischer Panik

5.3.5 Moral Panic im Gesundheitskontext

5.4 Benutzerfreundliche Gesundheitenförderung wider die Maximalgesundheitserzählung

5.4.1 Gesundheiten fördern bei vorhersehbaren Fehlleistungen

5.4.1.1 Gesundheitsregularien haben es schwer

5.4.1.2 Gesundheitsregularien und die Angst, ein (männlicher) Trottel zu sein

5.4.2 Gesundheiten fördern durch fehlerfreundliches Risikomanagement

5.4.2.1 Fehler- bzw. benutzerfreundliche Gesundheitsförderung – libertär und paternalistisch

5.4.2.2 Argumente für eine benutzerfreundliche Gesundheitsförderung

5.4.2.3 Argumente gegen eine benutzerfreundliche Gesundheitsförderung

5.4.3 Gesundheit – eine Geschichte für oben

Literatur